الفن , الراب , المجتمع و الفنان . . .

الفن , الراب , المجتمع و الفنان . . .

كثر الكلام و كثرت النظريات و الأسباب كثيرة . هي كلها مظاهر انتشرت لما يعانيه مستوى الراب في الجزائري أو لنصحح العبارة " تدني مستوى ثقافة الهيب الهوب "

الجميع قدم أطروحاته و أسباب لتدني مستوى الساحة الفنية الجزائرية في الراب و لو أن هذا المشكل قد ينطبق على أغلب مظاهر الفن الجزائري , أصبحنا نعاني الركاكة و التقليد وغياب شبه تام للمظاهر الابداعية .

أين يكمن الخلل ؟ , البعض يدافع عن أطروحة وزارة الثقافة التي تساهم بقدر كبير في تدني المستوى و خراب الساحة الفنية , لغلقها كامل أبواب الحركة الثقافية و الفنية في البلاد , و دعمها لمظاهر أخرى تحسب على الشطيح و الرديح و الرداءة لا أكثر و أموال تبذر هنا وهناك .

الفئة الأخرى تتبنى أطروحة أن الفنان الجزائري لم يعد قادرا على الانتاج العالمي بعد عصر ذهبي في الثمانينات و التسعينات كانت بداية عصر الانحطاط لما كانت توحي به مجريات الساحة السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية في البلاد , هذه الأطروحة التي تقدم الفنان الجزائري على أنه عاجز أمام المستوى الإبداعي العالمي .

هناك أيضا من يتهم الجمهور الجزائري بالجهوية و ضعف الأذنه الموسيقية التي أصبحت تستهويها كل ما يمثل " الزهو " لا أكثر و لا أقل , و كأن الجمهور الجزائري أصبح يعاني متلازمة " الزهو " يبحث فقط عما يسكن آلامه و لا يبحث عن موضع الألم أو يحاول معالجته .

في حديث عن ثقافة الهيب هوب و الراب مع أحد عمالقة فن الراب الجزائري "الشيخ مليك" Fada Vex يقول " مشكلتنا اليوم أن القاعدة الأساسية للهيب هوب الجزائري لم توضع بشكل صحيح , حيث أنه تاريخيا الهيب هوب لم يدخل بعناصره الكاملة إلى المجتمع الجزائري , بل دخل العنصر واحد فقط و هو الراب دون العناصر الأخرى , البراك دانس و الغرافيتي و الدي- دجينغ كانت غائبة. .  مما أثر عن فهم الناس لهذه الثقافة و بقي وصول العناصر الأخرى متأخرا كثيرا بعد أن قطع عنصر الراب عدة مراحل في المسيرة . . . "

يعني بذات المشكلة أن الخلل يكمن هنا , أي في القاعدة , ففي الوقت الذي دفعت بنا المجريات السياسية و الاجتماعية في البلاد أيام التسعينات  إلى البحث وسائل للتحرر الثقافي و التعبير الحر , لجأت ما أسميه بالنخبة وقتها إلى استيراد الـ Emceeing  المنتمي إلى ثقافة الهيب هوب بعناصرها الأخرى , يعني عندما قدم هذا الفن إلى المجتمع , فهم على أنه ثقافة بحد ذاتها و مستقل , و هو العكس حيث أن الراب مجرد عنصر من ثقافة و حركة فنية شبابية مكوناتها عدة عناصر و لا تختصر في الراب فقط .

مجتمعنا اليوم ينقسم إلى عدة فئات , فئة لا علاقة لها بالفن , و هي فئة الاغلبية و أصفها بمتلازمة " الزهو و المستهلك الأعمى " هذه الفئة التي لا يهما الفن بقدر ما يهمها أن ينسيها الفن همومها اليومية و انشغالاتها و أو حتى جهلها بالمحيط و المجريات التي تدور حولها . تنساق وراء الإشاعات و الجهوية و العنصرية أحيانا , و هي التي تعاني الكثير من الأمراض و العقد النفسية .  

فئة اخرى غارقة في فهم ثقافة الهيب هوب و الفن , و هي فئة شابة تملك نسبة كبيرة إلى حد ما , بفضل الإعلام و توفر مصادر المعلومة استطاعوا تطوير ثقافتهم نوعيا و كل حسب توجهه الفكري , و هم من أسميهم بأمل الفن الجزائري لأنه يمكن التأثير فيهم بمجرد سماعهم لفن جيد و راقي , و غالبا ما تجد رد فعلهم جيد و مشجع للفن الراقي .

لكن عبر الزمن دائما نجد رجال الكواليس و رجال النخبة مختبئين في مخابرهم حتى في عصر الانحطاط , و هي فئة اليوم موجود في الجزائر و هي تعي جيدا الفن و مكوناته , و تستطيع التمييز بين الجيد و السيء , لكنها تأبي الخروج إلى الأضواء للتدافع عن أطروحاته و تصرخ بصوت عال , يكفينا قذراة في الفن , هم يحترفون الاختباء لأنهم الأقلية في المجتمع و يعلمون أن صوتهم قد يصبح شاذا و وحيدا وسط "  الكم الهائل من التفون "

مشكل آخر يعاني منه الفن الجزائري , ألا و هو إعلامنا البائس و بالي الطراز , و أغلب من يقف عليه أناس لا يفقهون شيئا في الفن , مثلا ألا يعي مسؤولي التلفزة أن " رضا سيتي 16 " لا يملك حتى حرف الفاء من كلمة فنان ؟ و هو بعيد كل البعد عن الفن , حتى يقدم كليبات على التلفزة و جنيريك المسلسلات , و الأمثلة الأخرى بالجملة . . . أما بالنسبة لوزارة الثقافة فكلنا نعرف جرائمها بحق الفن و الثقافة الجزائري , فماذا تنتظر من وزيرة ثقافة شتمت الإسلام و الصلاة قبل سنوات نجدها اليوم في وزارة سيادية كوزارة الثقافة .

ما أريد قوله أيضا أن الفنان الجزائري مشارك في الجريمة أيضا و لا يمكنه الالقاء باللوم الكامل على الوزارة أو الجمهور , الفنان الجزائري اليوم مستواه الابداعي ضعيف و لا يمكنه صناعة الفارق بين ليلة و ضحاها , غالبيتهم لا يفقه المعنى الصحيح لكلمة فنان , الغالبية اليوم في الفن الجزائري هي Vocalistes  و Rappers  أي لا نملك فنانين , يمكنك أن تملك أعظم قافية و أقوى كلمات و بانشلاين لكنك لا تملك روح الفنان , يمكن أن تملك صوت ذهبي و رائع لكنك لا تحسن استغلاله و لم تبدع به شيئا , ها هو الفرق بين التقني المنضبط و الفنان المبدع .

كما أن الفنان الجزائري اليوم لم يفهم بعد ثقافة النقد البناء , بل من ينقده يعتبر عدوا , و من ينتقد فأسبابه حتما جهوية و عنصرية ؟ ارتقوا بأنفسكم نوعا ما , يكفيكم غرورا , ماذا صنعتم بالفن فحاسبونا , 20 سنة راب جزائري , هل وصلتم إلى العالمية ؟ ماذا قدمتم لأنفسكم حتى ؟ سننقد الفن , فنحن لسنا من يأكل الفول بقشورو .

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

" المقال رأي شخصي يعبر عن كاتبه لا أكثر "

بقلم الناقد الفني " أمين DZRAP.COM  "